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南征之年，少阴为天，则口不应；若厥阴为天，则右不应；若厥阴为天，则右不应；若厥阴为天，则右不应。若太阴为天，则左不应。岐伯曰：先立其年，明其气，金木水火土的运行，寒热干湿风火的变化，即可见天道。人之气可调，阴阳舒，合而不乱，可数也。算数的请大声说出来。丁、辛相逢，木运太弱，而金运强，故不宜过多，即瑞宾主，太角不应，金行干。火热归来，极则急，微则缓，疫至大小善恶，推疫日数日，太乙也。
故有上升者不进，下降者不降。有些人下降，但不下降并上升到天空。有起起落落不前行的人。如此区分，则气运变化不同，往往也不同。灾难可能是轻微的，也可能是严重的。出于天，则天之气；源于大地的，就是大地之气。天地相合，万物通过六节相化。
少阳归来，大暑将至，燥热，虫食，咳嗽抽搐鼻衄，心热烦躁，肠中数风，气气升腾，面如浮牡，目赤肿痛，火气从内而上，症见恶心呕吐，出血下泻，恶寒疟，寒颤，寒热，络灼，口渴等。至水浆，色黄赤，气少，脉枯，化为水，通入胃中，甚者入肺，引起咳嗽，泻血。太焦（初正）少正太公少商太郁（末）少阳太正厥阴五阴天府五神天府其运热，其化喧闷，灼热沸腾，其病上热郁滞，尿血，漏血，心痛。
从午时到黄昏，天之阳为阳之阴；从午时到黄昏，天之阳为阳之阴；从夜终到鸡鸣，天之阴为阴之阴；从鸡鸣到平旦，天上的阴，就是阴中之阳。夷辛相交，水运太弱，而土胜。所以，也不算太过分，那就是太祖的控制，太宇应该不会有反应。三年后，演变为水灾。晚至己巳，早至戊辰。说得很快，说得又慢又慢。洪水疫至，善恶大小，数于天下，乃太乙宫。
岐伯曰：所谓不退，就是日数未尽，即日数有余，谓之复政。故又称复主天，即天命仍如故，不废。神是天上的风，地上的木；天上有热，地上有火；天空中的湿气和大地中的湿气；天旱，地金；天上寒，地上水。故冬至四十五日，阳气微升，阴气微降；夏至四十五日，阴气微升，阳气微降。太宇（末）太角（始）少正太公少商。太阳掌管天空的事务。气是先天变化、运行的。天气肃穆，地气平静。寒气太弱了。阳气不受控制。水与土是和谐的。应辰星振兴。
子午年，日数较多，故少阴不让，热气上行，余火化于天，应刺手厥阴所入处。因此，风会引发各种疾病。现在，人一遇风寒，头发就直了，皮肤就紧了，就热了。那时，他们会出汗、长出头发；否则他们会感到麻木、肿胀和疼痛。可以通过煎汤、熨烫、火灸的方法去除。岐伯回答说：“阴阳可以十数，可以百数，可以千数，可以数万，数万之大，不可数，但必为一。”
有圣人，居天地和，顺八风理，安于世间，无嗔恨，不欲离世，受顺从，不欲离世。去看看这个世界，不要担心外表。为事无念内烦，以安逸为先，以自足为功，身不破，神不散，可数百数。
